[ باب ] ذكر ما انتهى إلينا من أقاويل أهل البلدان من [ التابعين ] « 1 » فمن بعدهم قرنا ( فقرنا ) « 2 » إلى عصرنا هذا « 3 » أهل المدينة - دار [ الهجرة ] « 4 » : علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، جعفر بن محمد بن علي بن الحسين ، عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن الحسن ، علي بن موسى الرّضى ، محمد بن مسلم الزهري ، محمد بن المنكدر ، مالك بن أنس ، عبد العزيز الماجشون ، حاتم بن إسماعيل ، إسماعيل بن أبي أويس ، عبد اللّه بن نافع ، مطرف بن عبد اللّه أبو مصعب الزهري ، مصعب بن عبد اللّه الزّبيريّ ، أبو مروان العثماني ، إسحاق الحنيني ، هارون بن موسى الفروي ، محمد بن أبي بكر الزّبيريّ ، إبراهيم بن حمزة الزّبيريّ ، إبراهيم بن المنذر الحزاميّ ، أبو بكر ابن شيبة الحزاميّ وغيرهم . أجمعوا على أن القرآن كلام اللّه غير مخلوق ، ثم لا أعرف لهم من أهل المدينة مخالفا من أهل الأثر والجماعة . أهل مكة - حرسها اللّه تعالى - : [ ق 5 / أ ] مجاهد بن جبر ، عطاء بن أبي رباح ، عمرو بن دينار ، فضيل بن عياض ، سفيان بن عيينة ، محمد بن إدريس الشافعي ، عبد اللّه بن يزيد

--> ( 1 ) في « الأصل » : « إليه يعين » كذا رسمها وقطعها على سطرين ، والتصويب من « ط » . ( 2 ) كذا في « الأصل » ، والجادة : « فقرن » ، وفي ط : « بعد قرن » . ( 3 ) راجع : « شرح أصول الاعتقاد » لأبي القاسم اللالكائي ( 2 / 234 - فما بعد ) . ( 4 ) طمس في « الأصل » ، واستدرك من « ط » .